নিশানায় ৩৬৯টি জীবন: আদানির বিরুদ্ধে গোন্দলপুরার লড়াইয়ের নির্মম মূল্য

ঝাড়খণ্ডে কর্পোরেট অবরোধের মুখে

পূর্ব ভারতের ঝাড়খণ্ডের কয়লা-সমৃদ্ধ অঞ্চলে অবস্থিত গোন্দলপুরার প্রান্তিক গ্রামবাসীরা দীর্ঘ ৬৮০টি যন্ত্রণাদায়ক অথচ গভীরভাবে অনুপ্রেরণাদায়ী দিন ধরে কর্পোরেট দানবদের আগ্রাসনের বিরুদ্ধে এক মানবঢাল হিসেবে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁরা প্রস্তাবিত কয়লা খনন প্রকল্পের গ্রাস থেকে তাঁদের পূর্বপুরুষের বনভূমি, কৃষিনির্ভর জীবিকা এবং সমগ্র জীবনযাত্রাকে রক্ষা করার জন্য এক মরিয়া লড়াই লড়ছেন। এখানকার প্রধান আগ্রাসী শিকারি হলো আদানি গোষ্ঠী, যাদের নির্ধারিত ওপেন-কাস্ট (উন্মুক্ত) প্রকল্পের আনুষ্ঠানিক নাম দেওয়া হয়েছে "গোন্দুলপাড়া"—যা তারা যে গ্রামটিকে মানচিত্র থেকে মুছে দিতে চায়, তার নামেরই একটি উল্লেখযোগ্য কর্পোরেট বানান ভুল।

কিন্তু ভারতের সবচেয়ে শক্তিশালী কর্পোরেট গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর জন্য রাষ্ট্র-অনুমোদিত এক চড়া মূল্য চোকাতে হচ্ছে। কর্পোরেট এজেন্টদের দ্বারা চালিত আইনি পদক্ষেপগুলো স্থানীয় সম্প্রদায়কে নিশানা করেছে, যেখানে মামলাকারীরা আনুষ্ঠানিক পুলিশি অভিযোগে স্তম্ভিত করার মতো ৩৬৯ জন মানুষের নাম জুড়ে দিয়েছে। এই পরিকল্পিত বিচার বিভাগীয় আক্রমণের উদ্দেশ্য হলো এমন একটি সম্প্রদায়ের মনোবল ভেঙে দেওয়া, যারা তাদের মাতৃভূমিকে পরিবেশগত মরুভূমিতে পরিণত হতে দিতে একেবারেই অস্বীকার করেছে।

ইতিহাস থেকে শিক্ষা: প্রত্যক্ষ সংগ্রাম এবং কর্পোরেট প্রতিশোধ

গোন্দলপুরার প্রতিরোধের এই তীব্র লড়াইয়ের সাথে শ্রমিক বিদ্রোহের ইতিহাসের এক অভূতপূর্ব কাঠামোগত মিল খুঁজে পাওয়া যায়। চলচ্চিত্র নির্মাতা কেন লোচের বিখ্যাত ১৯৭৪ সালের টেলিভিশন সিরিজ "ডেস অব হোপ"-এর দ্বিতীয় পর্বে, যা ১৯১৬ সাল থেকে ১৯২৬ সালের ঐতিহাসিক সাধারণ ধর্মঘট পর্যন্ত একটি ব্রিটিশ শ্রমজীবী পরিবারের দুর্দশাকে তুলে ধরে, সেখানে ডারহামের কয়লা খনি শ্রমিকদের তাঁদের মালিকদের দ্বারা লকআউট (তালাবন্ধ) করা হয়। লিভারপুলের সহানুভূতিশীল পরিবহন শ্রমিকদের দ্বারা সংহতি জানাতে পাঠানো অতীব প্রয়োজনীয় খাদ্য সহায়তা যখন সামরিক ও পুলিশ বাহিনী আটকে দেয়, তখন খনি শ্রমিকদের ধৈর্যের বাঁধ ভেঙে যায়। তাঁরা বিদ্রোহ ঘোষণা করেন এবং রাষ্ট্রীয় বাহিনীর সদস্যদের জিম্মি করেন।

এক চরম হুমকির মুখে ইউনিয়ন তাদের পরবর্তী পদক্ষেপ নিয়ে বিতর্ক করে এবং শেষ পর্যন্ত এক কঠোর প্রত্যক্ষ সংগ্রামের সিদ্ধান্ত নেয়। তারা ডিনামাইট দিয়ে পুরো খনিটি উড়িয়ে দেওয়ার হুমকি দেয়, যা আতঙ্কিত খনি মালিকদের তাদের দাবির কাছে নতি স্বীকার করতে বাধ্য করে। কিন্তু শ্রমিকদের পরবর্তী উদযাপন ছিল ক্ষণস্থায়ী। পর্বটি বাস্তবতার এক কঠোর চিত্র দেখানোর মাধ্যমে শেষ হয়: রাষ্ট্রীয় পুলিশ অতর্কিতে হানা দিয়ে ধর্মঘটের প্রতিটি সংগঠককে গ্রেপ্তার করে এবং তাঁদের বছরের পর বছর কারান্তরালে কঠোর জীবন কাটানোর জন্য শাস্তি দেয়।

যদিও গোন্দলপুরার বাসিন্দারা ডারহামের খনি শ্রমিকদের মতো কোনো বিস্ফোরক বা সশস্ত্র পদক্ষেপের পথ বেছে নেননি, তবুও তাঁরা নিজেদের মতো করে এক প্রত্যক্ষ ও আপসহীন সামাজিক সংগ্রামের পথ বেছে নিতে বাধ্য হয়েছেন।

বিকাশ: প্রতিরোধে গড়ে ওঠা এক জীবন

গোন্দলপুরার প্রতিরোধের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছেন বিনয় মাহাতো, উপত্যকার সবাই যাঁকে স্নেহ করে "বিকাশ" নামে ডাকে। ২০২৫ সালের ১ মার্চের মধ্যে বিকাশের নামে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক বিচারাধীন পুলিশি মামলা থাকার এক নির্মম তকমা জুটেছে। তিনি প্রচলিত ক্যালেন্ডার দিয়ে নয়, বরং রাষ্ট্র-পৃষ্ঠপোষিত আটকের তারিখগুলো দিয়ে নিজের জীবনের বছরগুলো হিসাব করেন। তিনি স্মরণ করেন ২০২৩ সালের পবিত্র রাখীবন্ধন উৎসবের সময় তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যার পর তাঁকে ৩১টি কঠিন দিন কারাগারের প্রকোষ্ঠে বন্দি রাখা হয়েছিল।

কার নামে কতগুলো মামলা আছে, সেটিও এখন এক গর্বের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।— আদানি ওয়াচ

তবে এই গর্বের পেছনে লুকিয়ে থাকা বাস্তবতার শরীর জুড়ে রয়েছে আঘাতের চিহ্ন। বিকাশ বর্ণনা করেন কীভাবে একজন স্থানীয় "দারোগা" (পুলিশ সাব-ইন্সপেক্টর) তাঁকে নির্মমভাবে মারধর করেছিলেন, বারবার চড় মেরেছিলেন এবং ভারী লাঠি দিয়ে তাঁর পিঠে আঘাত করেছিলেন। যদিও অন্যান্য গ্রামবাসীরা তাঁকে সেই অত্যাচারী কর্মকর্তার বিরুদ্ধে একটি আনুষ্ঠানিক পাল্টা অভিযোগ দায়ের করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, বিকাশ তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং শুকনো মুখে মন্তব্য করেন যে "লড়াই তো লড়াই-ই"। তিনি প্রকাশ করেন যে ইন্সপেক্টর তাঁকে তাঁর সক্রিয়তা ত্যাগ করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন, প্রতিবেশীদের সচেতন করা বন্ধ করতে বলেছিলেন এবং পরিবর্তে সরাসরি আদানি গোষ্ঠীর হয়ে চাকরিতে যোগ দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন। কিন্তু বিকাশের মুখে এক রহস্যময় হাসি ফুটে ওঠে, তিনি জানেন যে চুপ থাকা অসম্ভব। তিনি ২০০৪ সাল থেকে 'করণপুরা বাঁচাও সংঘর্ষ সমিতি' (Save Karanpura Valley Committee)-র একজন সক্রিয় সদস্য, যা একটি সামাজিক জোট এবং এটি তাদের উপত্যকা থেকে ৩০টিরও বেশি বিভিন্ন সম্পদ-উত্তোলনকারী কর্পোরেশনকে সফলভাবে তাড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল।

যখন জিজ্ঞাসা করা হলো কীভাবে একদল বনবাসী কৃষক কর্পোরেট-বান্ধব আদালতের সাথে লড়াই করার বিপুল আইনি খরচ বহন করছেন, বিকাশ তখন স্থানীয় সংহতির দিকে ইঙ্গিত করেন। ঝাড়খণ্ডে, যেখানেই একটি জ্বলন্ত মাটির উনুন রয়েছে বা কোনো পরিবার ঐতিহ্যবাহী "হাড়িয়া" (স্থানীয় চালের মদ) তৈরি করে, সেখান থেকেই প্রতিটি পরিবার তাদের গণতান্ত্রিক আইনি লড়াইয়ের তহবিল সচল রাখতে প্রতি মাসে বিশ টাকা করে অবদান রাখে।

কোনো দ্বিধা ছাড়াই স্থানীয় বাসিন্দারা সামনের সারিতে থাকা সবচেয়ে নির্ভীক ভূমি রক্ষকদের নাম নেন: কৃষ্ণা রানা, চন্দন কুমার এবং গণেশ কুমার মাহাতো ও তাঁর স্ত্রী। তাঁদের অনুমান অনুযায়ী, আনুমানিক ১০০ থেকে ১৫০ জন স্থানীয় গ্রামীণ নারীর নামও পুলিশের চার্জশিটে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

আইনি অস্ত্রাগার: সাজানো মামলা এবং অস্ত্র হিসেবে ব্যবহৃত আইন

এই পদ্ধতিগত ভীতি প্রদর্শন পর্যবেক্ষণ করতে, সম্প্রদায়টি সমস্ত আইনি হুমকির একটি বিস্তারিত খাতা বজায় রাখে। এ পর্যন্ত এজাহারে (এফআইআর) ৩৬৯ জন মানুষের নাম জড়ানো হয়েছে, যা কথিত অপরাধের আনুষ্ঠানিক পুলিশি বিবরণী। অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হলো, গ্রামবাসীদের বিরুদ্ধে দায়ের করা ২৪টি ফৌজদারি মামলা কিন্তু কর্পোরেট খনি দানবরা সরাসরি করেনি। বরং, এগুলো সাজিয়েছে "দালালরা" (কর্পোরেট মধ্যস্বত্বভোগী ও টাউট), যারা এই জমি সফলভাবে দখল করে খনির কাজের জন্য হস্তান্তর করতে পারলে বড় অঙ্কের কমিশন পকেটে পুরবে।

এই ২৪টি মামলায় আনীত অভিযোগগুলো পড়লে মনে হবে এটি কোনো বড় ধরনের অপরাধের তালিকা। এর মধ্যে রয়েছে দাঙ্গার জন্য ভারতীয় ন্যায় সংহিতা (BNS)-র ১৯১ ধারা, স্বেচ্ছায় শারীরিক ক্ষতি করার জন্য ১১৫ ধারা, সম্পত্তি ধ্বংস করার জন্য ৩২৪(৫) ধারা এবং ১০৯ ধারা, যা খুনের চেষ্টার মতো চরম অভিযোগ বহন করে। পুলিশ ঔপনিবেশিক আমলের ভারতীয় দণ্ডবিধির ৩৪ ধারার অধীনে ২০২৩ সালের পুরোনো মামলাগুলোও নতুন করে ঘেঁটে দেখছে, যা যৌথ দায়ের একটি ধারা; এটি বলে যে যদি কোনো দল অভিন্ন উদ্দেশ্যে কোনো অপরাধ করে, তবে উপস্থিত প্রত্যেক ব্যক্তির বিরুদ্ধে এমনভাবে মামলা চালানো যেতে পারে যেন সে একাই পুরো অপরাধটি করেছে।

সামাজিক ন্যায়বিচার আইনের এক অবিশ্বাস্য ও নিষ্ঠুর অপব্যবহার ঘটিয়ে পুলিশ ১৯৮৯ সালের তপশিলি জাতি ও তপশিলি উপজাতি (অত্যাচার প্রতিরোধ) আইনের অধীনেও মামলা দায়ের করেছে। এই ঐতিহাসিক আইনটি মূলত ভারতের সবচেয়ে দুর্বল সুবিধাবঞ্চিত গোষ্ঠীগুলোকে পদ্ধতিগত সহিংসতা থেকে রক্ষা করার জন্য প্রণয়ন করা হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, গাল্লি গ্রামের এক কুখ্যাত কর্পোরেট দালাল, যে নিজে তপশিলি উপজাতির অন্তর্ভুক্ত, দাবি করেছে যে তার প্রতিবেশীরা তার ওপর হামলা চালিয়েছে এবং তার সাথে বৈষম্যমূলক আচরণ করেছে কেবল এই কারণে যে সে গোন্দলপুরা কয়লা প্রকল্পের কর্পোরেট অফিসে যাতায়াত করছিল।

সেখানে কখনোই কোনো মারধরের ঘটনা ঘটেনি,— অরুণ কুমার, আদানি ওয়াচ-এর মাধ্যমে

আরেকটি অত্যন্ত সন্দেহজনক আইনি অভিযোগ দায়ের করেছেন উত্তর প্রদেশের বেহেরিয়াবাদ থেকে আসা এক বহিরাগত ব্যক্তি, যিনি আদানি এন্টারপ্রাইজেসের কয়লা প্রকল্পের বেসরকারি নিরাপত্তা রক্ষী হিসেবে কাজ করেন। তিনি দাবি করেছেন যে প্রায় ৬০ থেকে ৭০ জন ক্ষুব্ধ গ্রামবাসীর একটি দল তাঁকে জিম্মি করে রেখেছিল। এ ধরনের বিশৃঙ্খল পরিস্থিতির দাবি করা সত্ত্বেও, এই নিরাপত্তা রক্ষী এমন এক অভিযোগ দায়ের করেছেন যেখানে তিনি নাম ধরে ৩০ জনেরও বেশি আন্দোলনকারী গ্রামবাসী এবং তাঁদের স্বামী, স্ত্রী ও আত্মীয়দের শনাক্ত করার দাবি করেছেন।

সম্মিলিত বিজয়ের দীর্ঘ ইতিহাস

নিজের মাটি রক্ষায় গোন্দলপুরাকে এই প্রথম কারাগারের দরজায় দাঁড়াতে হচ্ছে না। ২০০৭ সালে, মনোজ নামে স্থানীয় এক বাসিন্দাকে পাশের বাদাম গ্রামের প্রতিবেশীদের সাথে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল। তাঁরা 'ইস্টার্ন মিনারেলস অ্যান্ড ট্রেডিং এজেন্সি' (Eastern Minerals and Trading Agency) নামক একটি বেসরকারি খনি সংস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাচ্ছিলেন। তাঁদের আপসহীন ও শারীরিক প্রতিরোধের জোরে গ্রামবাসীরা শেষ পর্যন্ত কর্পোরেট স্তর পর্যন্ত সেই প্রকল্পকে রুখে দিতে সক্ষম হন।

বাদাম গ্রামের একজন সম্মানিত প্রাক্তন প্রধান (সরপঞ্চ) দীপক দাস, যিনি ২০০৭ সালের সেই কিংবদন্তিতুল্য অভিযানের সময় গ্রেপ্তার হয়েছিলেন, সতর্ক করে দিয়ে বলেন যে কর্পোরেট কৌশলগুলো এখন কেবল আরও বেশি প্রতারণাপূর্ণ হয়ে উঠেছে।

এখন তারা কাউকে গ্রেপ্তার করতে চায় না কারণ কোম্পানিগুলোর তরফ থেকে আমরা শুনছি যে তারা সাধারণ মানুষকে দূরে ঠেলে দিতে চায় না। তারা মানুষের মন জয় করতে চায়। কিন্তু একবার খনন কাজ শুরু হয়ে গেলে, তারা প্রকল্পের বিরোধিতাকারী সবাইকে গ্রেপ্তার করবে।— দীপক দাস, আদানি ওয়াচ-এর মাধ্যমে

অরুণ এবং বিকাশের মতো স্থানীয় প্রতিরোধকারীদের কাছে এই বিশ্লেষণটি কেবল নিছক কোনো গুঞ্জন নয়, এটি একটি আসন্ন ও ভয়াবহ বাস্তবতা। ভারী যন্ত্রপাতি যখনই তাদের সীমানা অতিক্রম করতে যাবে, ঠিক সেই মুহূর্তেই রাষ্ট্রযন্ত্র তাদের খাঁচায় পুরবে—এর জন্য তাঁরা পুরোপুরি প্রস্তুত।

আসল আইন লঙ্ঘনকারী কে?

গোন্দলপুরার প্রতিরোধকারীরা নিজেদের অপরাধী হিসেবে মেনে নিতে অস্বীকার করেন। তাঁরা রাষ্ট্র-পৃষ্ঠপোষিত সেই সংস্থাগুলোর দ্বারা সংঘটিত পদ্ধতিগত বেআইনি কাজগুলোর বিরুদ্ধে সোচ্চার, যা তাঁদের জমি থেকে উচ্ছেদ করতে চেষ্টা করছে।

প্রথমে আমাদের বলুন, সংবিধান লঙ্ঘন করছে কে? কোম্পানিগুলো নাকি আমরা? কে গ্রামসভাকে শ্রদ্ধা করছে না? যখন গ্রামসভা ইতিমধ্যেই আপনাকে না বলে দিয়েছে, তখন কোন আইনি ভিত্তিতে আপনি এখানে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন?— বিনয় মাহাতো, আদানি ওয়াচ-এর মাধ্যমে

এনটিপিসি [ন্যাশনাল থার্মাল পাওয়ার কর্পোরেশন] হেক্টর কে হেক্টর বন ধ্বংস করবে, কিন্তু আমরা যখন একটি গাছ কাটি, তখন তারা আমাদের পেছনে লাগে। হাজার হাজার হেক্টর বন ধ্বংস করার জন্য তারা কি এনটিপিসি-আদানিকে জেলে পুরবে?— বিনয় মাহাতো, আদানি ওয়াচ-এর মাধ্যমে

গ্রামবাসীরা খুব ভালো করেই জানেন যে তাঁদের নিজস্ব পর্ণমোচী বন ধ্বংস হওয়া স্থানীয় জীববৈচিত্র্য এবং বিশ্ব জলবায়ুর স্থিতিশীলতার জন্য একটি বিপর্যয়। বিকাশ কর্পোরেট স্টাইলের "ক্ষতিপূরণমূলক বনায়ন"-কে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেন এবং রাষ্ট্রের এই যুক্তির অসারতা তুলে ধরেন: যদি একটি বিশাল কর্পোরেট পরাশক্তি তাঁদের আদিম বনকে বুলডোজার দিয়ে গুঁড়িয়ে দেয় এবং কোনো দূরবর্তী অঞ্চলে নিজেদের বেছে নেওয়া চারা রোপণ করে, তবে তা গোন্দলপুরার ধ্বংসপ্রাপ্ত বাস্তুতন্ত্র পুনরুদ্ধারে বিন্দুমাত্র সাহায্য করে না।

তারা এমনকি নিজেদের আইনও মানে না। ভূমি অধিগ্রহণ আইন বলছে যে যখন গ্রামসভা না বলবে, তখন আপনি কোনো অঞ্চলে খনন করতে পারবেন না; যখন ৮০% মানুষ না বলছে। বন বিভাগ রাতে বন সীমানা নির্ধারণ করতে গিয়েছিল। কেন? কারণ তারা জানত তারা অবৈধ কাজ করছে। তারা মানুষের ভয়ে রাতের অন্ধকারে বন উজাড় করার জন্য খুঁটি পুঁতছিল।— বিনয় মাহাতো, আদানি ওয়াচ-এর মাধ্যমে

পরিশেষে, গোন্দলপুরার গ্রামবাসীরা এই মৌলিক প্রশ্নটি সেইসব রাজনীতিবিদ, কর্পোরেট আমলা এবং বিচারকদের দিকেই ছুঁড়ে দিচ্ছেন যারা তাঁদের শাস্তি দিতে চান। একটি গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে প্রকৃত আইনভঙ্গকারী কে? সেটি কি সেই কর্পোরেট-রাষ্ট্রীয় আঁতাত যা প্রাচীন বন ধ্বংস করে, আদিবাসী স্বশাসন লঙ্ঘন করে এবং রাতের অন্ধকারে কাজ করে? নাকি সেই কৃষক পরিবারগুলো যারা ভারতীয় সংবিধান রক্ষায় নিজেদের শরীর, স্বাধীনতা এবং জীবন বাজি রাখছেন?

নাগরিক হিসেবে আমাদের অবশ্যই গোন্দলপুরার সাথে নিঃশর্ত সংহতি প্রকাশ করতে হবে। কয়লার বিরুদ্ধে তাঁদের এই লড়াই কেবল একটি স্থানীয় প্রতিবাদ নয়, এটি ভারতের অবশিষ্ট বাস্তুসংস্থানগত ভবিষ্যতের জন্য আমাদের সবার যৌথ লড়াই।